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源洁则流清   形端则影直

有时候我在想,大自然中看似简单的表象实则蕴含着深刻的道理:一条河流之所以清澈是因为它的源头来自洁净未曾污染的高原之上;在中原大地随处可见的白杨树那笔直、挺拔的身姿同样给人们的心灵带去启迪。当今社会在你我的生活中有两个词时常碰面,那就是 “廉洁”与“腐败“。中国儒家文化的主线引导人们崇尚清廉,都把廉洁看成是一种美德,一种境界,一种高风亮节。人们唾弃腐败,把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂,腐蚀社会基本道德支柱的毒瘤。参古望今,多少人因为清廉而流芳百世,又有多少人因为腐败而遗臭万年。

韩愈有曰:“师者,所以传道授业解惑也。”同样行知先生的一句话:“捧着一颗心来,不带半根草去”给为师之道做了最贴切的诠释。我很幸运,成为了一名教书育人的教师,更幸运的我是广大共产党员当中的一份子。肩上的重任是教书育人,生活的轨迹是平平淡淡。回首执教十余载,“一支粉笔,两袖清风,三尺讲台”似乎已经成了教师的生动写照。说到反腐倡廉,好像很难与教师联系到一起。但是仔细想想,作为一名教师、一名党员,无私奉献、爱岗敬业,为人师表、关爱学生,真诚地、平等地对待每一位学生,教育好每一个学生,使他们能够从小就懂得崇尚洁身自爱,不正需要有一颗廉洁从教之心吗?

近十余年来我们的教育面对绝大多数是独生子女,学生之间存在很大的差异。一是学生性格个体上的差异,有活泼的,有文静的,有内向的,外向的;学习态度上的差异,有认真的,有马虎的,有成绩优异的,有平平的,所有这些差异都有可能引起老师感情上的偏颇。二是学生家庭背景上的差异,学生当中,有普通市民的孩子,有外来民工的孩子,有政府官员的子女,有企业老总的孩子,还有……,这些不同家庭的背后,经济和文化层次上的差异可能是巨大的,同样也可能引起教师感情上的偏颇。那是否意味着教师对学生可以置师德于不顾,甚至“嫌贫爱富”,为少数把持公共资源的人的子女尽心服务呢?答案是否定的。廉洁从教,我们就决不能因学生性别、智能、家庭状况等差异而采取不同的态度和情感模式。在我们的教育过程中,必须考虑到这些差异,为的是因材施教,但更重要的是我们要明确,我们同时面对的是一个个独立的个体,都是你的学生,都应该得到你应有的关怀和教导,这一点,没有差异。教师从教的公正性,充分反映了教师人格的崇高性。具体体现在对每一个学生都能给予全心全意地关注,尤其体现在对待后进生、学习困难学生的转化问题,一有爱心,二有信心,三有耐心。

古人云“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。作为一名党员,“防小、慎独”是党员修养的目标、是党性要求的体现、是共产党员保持先进性的精神追求。教师爱岗敬业,将自己的教学才能奉献在学校奉献在课堂,需要有廉洁从教之心。看一看社会上盛行的的有偿家教,似乎不无道理,工作之余,为人辅导,付出时间精力和智慧,得到物质或者金钱上的回报,讲起来天经地义,无可厚非。看似小事,实则损害了教师的职业形象。教师的职责就是教书育人,它要求教师应全身心地投入到教育教学工作中去,全心全意地教育好每一个孩子,这其中自然也对学生的培优补差。如果把分内之事当作分外之事来做,你又如何做到为人师表呢? 作为教师、作为党员要清正廉洁、心无旁骛,把教书育人这份职业当成事业,用自己洁净的师德不断灌溉孩子们的心田、用端正的教师形象不断引导学生们的行为举止,使他们在人生的道路上收获知识、健康成长,成为国家强盛、民族进步的有用之才。

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