在纪念刘少奇同志诞辰110周年之际，认真学习《论共产党员的修养》，感到十分亲切，倍受教育和启迪。刘少奇同志关于“革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的、决不可少的”的深刻论述，对于共产党员在新形势下加强道德修养具有重要的现实指导作用。我们应该如何加强道德修养呢？我认为应从以下三个方面努力。

　　一、坚持学习，升华思想境界是道德修养的首要问题

邓小平同志说过，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果没变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。学习党的创新理论，特别是学习贯彻十七大，贯彻落实科学发展观，是摆在全党和每个党员面前的首要任务。这是我们推进改革开放、推动科学发展观、促进社会和谐，夺取全面建设小康社会新胜利的保证，也是树立正确的世界观、人生观和价值观，始终同党中央保持思想上、政治上的一致，增强承受、抵御各种风险的意识和能力，自觉进行道德修养的思想武器。

　　科学的理论，是思想的闪电，它可以照耀前进的道路，驱散心灵的迷雾、给人们指明方向和给予奋斗的勇气和力量。毛泽东同志在延安时就对美国记者斯诺讲过，他坚信马克思主义，就是因为读了《共产党宣言》。后来他在写《新民主主义论》时，还多次读《共产党宣言》。列宁还这样说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。朱德同志当年放弃高薪的军官不做，要出国勤工俭学，就是受革命理论的熏陶，他为了读懂《共产党宣言》，36岁还学德文，而且一学就是几个小时，有时忘了睡、忘了吃。房东老太太叹道：“这种中国人哪！真是拼命！”正是这位拼命学习革命理论的朱老总，后来成为开创新中国新纪元的元勋，将终身许给了共产主义事业。

　　面对市场经济条件下出现的一些社会问题和矛盾，以及自身思想的迷茫，有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因为没有很好地学习理论，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。这种教训是十分深刻的。因此，我们一定要时刻不忘学习，特别是科学理论的学习，要“熟读马克思列宁主义的书籍，同时有着重调查和分析活生生的现实，研究自己所处的时代和本国无产阶级所处的各方面情势的特点，把马克思列宁主义的普遍真理和本国革命的具体实践结合起来”。要通过学习、实践、思考，升华思想境界，做到信念崇高，品格优良，不图名不图利，不思索取，甘于奉献，清正廉洁，淡泊人生，使自己真正牢固树立为人民服务的宗旨。在任何时候，任何情况下都能坚定不移地坚持真理，献身事业。

　　二、勇于实践，经常解剖自己，是道德修养的关键环节

毛泽东同志说，“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入到了高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识，这就是辩证唯物论的执行统一观”。作为一名共产党员，只有积极投身到社会实践中去，学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来。鲁迅先生就说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身变法的人，这就是中国的脊梁。”不论是在平常生活中涌现的乐于奉献的无名英雄，还是坚持真理、清廉的干部，或是当前出现在抗震救灾前线的党员、干部、群众所表现出的敢于担当危险的大无畏精神以及自觉捐资捐物的互助风格，都集中反映了中华民族的优良道德。这是人们升华思想境界，塑造高尚人格的大熔炉、大课堂。

　　无数事实证明，一个人高尚道德情操的形成和升华是一个不断学习和不断实践、不断解剖自己的思想改造过程。马克思说过，思想、观念、意识的产生最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的提高交织在一起的。因此，我们要在实践中注重自我的思想道德修养，确定自己正确的世界观、人生观、道德观，这样就能经得起各种思想、观念、思潮、文化的碰撞，即使在市场经济条件下，在各种形形色色的诱惑面前都能立于不败之地。东汉时科学家张衡在《应问》中就说过：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不厚，而耻智之不博。”如果一个党员头脑里常有这种分明的是非观念和及时解剖校正自己的思想意识走向，就不会出现任何一种人生悲剧。

　　三、严于律己，自觉接受监督，是道德修养的必要条件

刘少奇同志讲到“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。在社会主义现代化建设新形势下，践行党性观念，要求我们自觉以大局和集体的利益为重，扎扎实实、踏踏实实、老老实实地做好本职工作，并且在工作中不断提高综合能力素质，而不是动辄张口要钱、伸手要物，动辄怨天尤人、乱发牢骚。

作为党和政府乃至社会，通过一定的政治、法律、纪律机制来监督约束党员和党的干部，不使人走入“危机”，这是必要的，也是我们必须自觉接受的。曾国藩就说过：“盖位愈高，则誉言日增，箴言日寡；望愈重，则责之得多，怒之少。阁下爱我，迥越恒谷，望常以药石之言相绳。”问题是，我们就有一些这样的党员和党员干部，他们不讲政治，不讲正气，不能“善自为之”，忽视组织、社会、民众对他们有益的监督和批评，把自己当作特殊党员，脱离群众、脱离实际、高高在上，把自己的权力和言行凌驾于党和政府的政纪法规之上。这种不自觉接受和回避、抵制监督和批评的党员和党员干部是必然要走向堕落的深渊的。唐代诗人杜荀鹤曾作《泾溪》诗劝告人们：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这种深含哲理之言，当引起我们深思。